无论何时
我爱你
无论何地
我爱你
爱你
不需要理由
爱你
不求回报
爱你
因为你的可爱
爱你
因为你的帅气
爱你
因为你的美丽
爱你
因为你的淡定
Email=soki68@gmail.com
2007年1月2日星期二
成名之后
生活总是充满了变数，昨天，她还在成都的大街小巷里和我们一样，今天，她已成为万人呵护的天使。事物的出现必有其存在的理由。
许多的人还是难以接受，难以接受她们的一夜成名，于是，这帮人成为了反对力量和诋毁力量。喜欢的越多，不喜欢的人也越多。原因是，成名后，受众范围扩大了，在喜欢和不喜欢这两个不变系数恒定的事实下，基数的扩大必然导致结果的增大。
任何事物的存在理当存在争议。比如，有人喜欢冬天下雪的日在，有人却不喜欢；有人喜欢北方鲜明的四季变换，有人同样不喜欢；有人喜欢牡丹花，也有人不喜欢；有人喜欢美女貂婵，可还是有人不喜欢；有人喜欢李世明，又有人讨厌李世明；有人喜欢宋祖英，有人照样不喜欢；有人喜欢克林顿，很多人还是不喜欢；......
可见，争议的存在是种必然。争议是历史转动的乐曲，没有争议存在的社会将是一个没有主见，没有言论自由和没有人权的社会i，也是一个毫无生机的社会。
时下，很多人难以“容忍”李宇春的走红和易中天的火爆，一个是超女冠军，一个人称“学术超男”，这两人是这两年里走的最红，争议最大，非议最多的两位。
超女冠军李宇春的争议在于很多人难以容忍她的身材！我不得不说，这帮人的人品问题，似乎每个女星拥有魔鬼般的身材就是供他们"意?"的，有身材杂的都行，因为满足了精神性欲。没有身材，那就将成为他们诋毁的对象。真是龌龊啊！
所谓“学术超男”易中天（我本人不赞同这一称呼）的争议比较多。一是历史可不可以像他那样讲；二是很多人认为他在糟蹋《三国演义》；三是有人认为老易不务正业；四是有人认为老易误人子弟。
历史可不可以那样讲？人者见仁，智者见智。有人喜欢把土豆切成细丝炒着吃，也有人喜欢切成细丝煮着吃，但两种不同的吃法吃的都是“土豆丝”；有人喜欢把土豆切成块状红烧吃，也有人喜欢切成块状油炸吃，可吃的都是“土豆块”；有人喜欢把土豆整个煮着吃，也有人喜欢把土豆整个烤着吃，可还是同样完整的一个“土豆”。可见，不同的胃口需要不同的做法。听历史的人有权选择自己喜欢的老师，只要老师的基本观点是客观的是尊重历史事实的。那历史当然可以用不同的方式讲。我怀疑，反对历史这样讲的人大多是老师，而他们的课讲得非常沉闷根本无人听。
对于争议二，我想说，现在的人很喜欢发表自己的意见，特别是在没有搞清基本事实之前。易中天讲得是整个三国的历史，不是在讲小说《三国演义》。前提错误，批判根本不值一驳。
关于不务正业的说法，我看不见得吧！现在的大学教师那个不是在“混饭吃”！老师天天在叫学生们逃课怎么的，可是却从来不知反思一个问题：学生为何不上你的课？这是问题的关键。答案简单，学生否定你！无法凭自己的真材实学将学生留在教室，却靠点名等行政手段威吓学生，以期将学生留下“享受”那沉闷无聊的照本宣科。其实，学生特别是大学生在这个问题上是理性的，都是大于18岁的成人啦，有分析问题的能力，如果教授讲得好根本不会逃课。可事实是很多拥有教授的教授头衔不见得来路光明啊！听说老易在夏大的课都是爆满，不误正业之说好像有个问题：批判的人没有搞清“不误正业”的含义吧!回去查吧！
误人子弟之说。事实上是很多家长领着孩子在听老易的课，小孩没有鉴别能力，难道孩子的家长没有吗？有谁会害自己的孩子？没有家长陪同的大孩子也不存在这个问题，其一，成人青年是有鉴别力的，其二真正的误人子弟是照本宣科。
不管如何，争议的存在是件好事，至少可以引发观点的交锋和交流，也能引发对社会现象的反思和讨论。
存在的就是合理的，合理的就是可以存在的。所以，敞开你的心扉，海纳百川吧！
笑口常笑天下可笑之人，大肚能容天下难容之事。
许多的人还是难以接受，难以接受她们的一夜成名，于是，这帮人成为了反对力量和诋毁力量。喜欢的越多，不喜欢的人也越多。原因是，成名后，受众范围扩大了，在喜欢和不喜欢这两个不变系数恒定的事实下，基数的扩大必然导致结果的增大。
任何事物的存在理当存在争议。比如，有人喜欢冬天下雪的日在，有人却不喜欢；有人喜欢北方鲜明的四季变换，有人同样不喜欢；有人喜欢牡丹花，也有人不喜欢；有人喜欢美女貂婵，可还是有人不喜欢；有人喜欢李世明，又有人讨厌李世明；有人喜欢宋祖英，有人照样不喜欢；有人喜欢克林顿，很多人还是不喜欢；......
可见，争议的存在是种必然。争议是历史转动的乐曲，没有争议存在的社会将是一个没有主见，没有言论自由和没有人权的社会i，也是一个毫无生机的社会。
时下，很多人难以“容忍”李宇春的走红和易中天的火爆，一个是超女冠军，一个人称“学术超男”，这两人是这两年里走的最红，争议最大，非议最多的两位。
超女冠军李宇春的争议在于很多人难以容忍她的身材！我不得不说，这帮人的人品问题，似乎每个女星拥有魔鬼般的身材就是供他们"意?"的，有身材杂的都行，因为满足了精神性欲。没有身材，那就将成为他们诋毁的对象。真是龌龊啊！
所谓“学术超男”易中天（我本人不赞同这一称呼）的争议比较多。一是历史可不可以像他那样讲；二是很多人认为他在糟蹋《三国演义》；三是有人认为老易不务正业；四是有人认为老易误人子弟。
历史可不可以那样讲？人者见仁，智者见智。有人喜欢把土豆切成细丝炒着吃，也有人喜欢切成细丝煮着吃，但两种不同的吃法吃的都是“土豆丝”；有人喜欢把土豆切成块状红烧吃，也有人喜欢切成块状油炸吃，可吃的都是“土豆块”；有人喜欢把土豆整个煮着吃，也有人喜欢把土豆整个烤着吃，可还是同样完整的一个“土豆”。可见，不同的胃口需要不同的做法。听历史的人有权选择自己喜欢的老师，只要老师的基本观点是客观的是尊重历史事实的。那历史当然可以用不同的方式讲。我怀疑，反对历史这样讲的人大多是老师，而他们的课讲得非常沉闷根本无人听。
对于争议二，我想说，现在的人很喜欢发表自己的意见，特别是在没有搞清基本事实之前。易中天讲得是整个三国的历史，不是在讲小说《三国演义》。前提错误，批判根本不值一驳。
关于不务正业的说法，我看不见得吧！现在的大学教师那个不是在“混饭吃”！老师天天在叫学生们逃课怎么的，可是却从来不知反思一个问题：学生为何不上你的课？这是问题的关键。答案简单，学生否定你！无法凭自己的真材实学将学生留在教室，却靠点名等行政手段威吓学生，以期将学生留下“享受”那沉闷无聊的照本宣科。其实，学生特别是大学生在这个问题上是理性的，都是大于18岁的成人啦，有分析问题的能力，如果教授讲得好根本不会逃课。可事实是很多拥有教授的教授头衔不见得来路光明啊！听说老易在夏大的课都是爆满，不误正业之说好像有个问题：批判的人没有搞清“不误正业”的含义吧!回去查吧！
误人子弟之说。事实上是很多家长领着孩子在听老易的课，小孩没有鉴别能力，难道孩子的家长没有吗？有谁会害自己的孩子？没有家长陪同的大孩子也不存在这个问题，其一，成人青年是有鉴别力的，其二真正的误人子弟是照本宣科。
不管如何，争议的存在是件好事，至少可以引发观点的交锋和交流，也能引发对社会现象的反思和讨论。
存在的就是合理的，合理的就是可以存在的。所以，敞开你的心扉，海纳百川吧！
笑口常笑天下可笑之人，大肚能容天下难容之事。
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