生活总是充满了变数,昨天,她还在成都的大街小巷里和我们一样,今天,她已成为万人呵护的天使。事物的出现必有其存在的理由。
许多的人还是难以接受,难以接受她们的一夜成名,于是,这帮人成为了反对力量和诋毁力量。喜欢的越多,不喜欢的人也越多。原因是,成名后,受众范围扩大了,在喜欢和不喜欢这两个不变系数恒定的事实下,基数的扩大必然导致结果的增大。
任何事物的存在理当存在争议。比如,有人喜欢冬天下雪的日在,有人却不喜欢;有人喜欢北方鲜明的四季变换,有人同样不喜欢;有人喜欢牡丹花,也有人不喜欢;有人喜欢美女貂婵,可还是有人不喜欢;有人喜欢李世明,又有人讨厌李世明;有人喜欢宋祖英,有人照样不喜欢;有人喜欢克林顿,很多人还是不喜欢;......
可见,争议的存在是种必然。争议是历史转动的乐曲,没有争议存在的社会将是一个没有主见,没有言论自由和没有人权的社会i,也是一个毫无生机的社会。
时下,很多人难以“容忍”李宇春的走红和易中天的火爆,一个是超女冠军,一个人称“学术超男”,这两人是这两年里走的最红,争议最大,非议最多的两位。
超女冠军李宇春的争议在于很多人难以容忍她的身材!我不得不说,这帮人的人品问题,似乎每个女星拥有魔鬼般的身材就是供他们"意?"的,有身材杂的都行,因为满足了精神性欲。没有身材,那就将成为他们诋毁的对象。真是龌龊啊!
所谓“学术超男”易中天(我本人不赞同这一称呼)的争议比较多。一是历史可不可以像他那样讲;二是很多人认为他在糟蹋《三国演义》;三是有人认为老易不务正业;四是有人认为老易误人子弟。
历史可不可以那样讲?人者见仁,智者见智。有人喜欢把土豆切成细丝炒着吃,也有人喜欢切成细丝煮着吃,但两种不同的吃法吃的都是“土豆丝”;有人喜欢把土豆切成块状红烧吃,也有人喜欢切成块状油炸吃,可吃的都是“土豆块”;有人喜欢把土豆整个煮着吃,也有人喜欢把土豆整个烤着吃,可还是同样完整的一个“土豆”。可见,不同的胃口需要不同的做法。听历史的人有权选择自己喜欢的老师,只要老师的基本观点是客观的是尊重历史事实的。那历史当然可以用不同的方式讲。我怀疑,反对历史这样讲的人大多是老师,而他们的课讲得非常沉闷根本无人听。
对于争议二,我想说,现在的人很喜欢发表自己的意见,特别是在没有搞清基本事实之前。易中天讲得是整个三国的历史,不是在讲小说《三国演义》。前提错误,批判根本不值一驳。
关于不务正业的说法,我看不见得吧!现在的大学教师那个不是在“混饭吃”!老师天天在叫学生们逃课怎么的,可是却从来不知反思一个问题:学生为何不上你的课?这是问题的关键。答案简单,学生否定你!无法凭自己的真材实学将学生留在教室,却靠点名等行政手段威吓学生,以期将学生留下“享受”那沉闷无聊的照本宣科。其实,学生特别是大学生在这个问题上是理性的,都是大于18岁的成人啦,有分析问题的能力,如果教授讲得好根本不会逃课。可事实是很多拥有教授的教授头衔不见得来路光明啊!听说老易在夏大的课都是爆满,不误正业之说好像有个问题:批判的人没有搞清“不误正业”的含义吧!回去查吧!
误人子弟之说。事实上是很多家长领着孩子在听老易的课,小孩没有鉴别能力,难道孩子的家长没有吗?有谁会害自己的孩子?没有家长陪同的大孩子也不存在这个问题,其一,成人青年是有鉴别力的,其二真正的误人子弟是照本宣科。
不管如何,争议的存在是件好事,至少可以引发观点的交锋和交流,也能引发对社会现象的反思和讨论。
存在的就是合理的,合理的就是可以存在的。所以,敞开你的心扉,海纳百川吧!
笑口常笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。
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